文/宗萨钦哲仁波切官方微信公号“骑着蓝色狮子” 编辑/熊欣杰 图/“爱的泡腾片”视频截屏
疫情期间宗萨钦哲仁波切对中国朋友们的说的家常话，即将在《传美树 》完成连载。这系列视频的名字叫“爱的泡腾片”，希望大家读完了以后，觉得可口，又有力量。
2020年3月8日
如果你知道当家人、 爱侣、朋友、祖孙之间发生争执时如何善巧地处理，我想说的是，如何能从高处去看到全局，我不想用觉知这个佛教术语，但事实上这里说的就是觉知，就是能看到大局。
打个比方，假如你在骑马，你就应该知道你正在骑的是一匹马，那你自然懂得要如何去做。如果你骑着马却以为自己在开车，那就麻烦大了。同样地，如果你正在开车，你要知道你开的是一车子而不是飞机，这样你应该就不会试图去越过悬崖。
同样地，当你和别人有争执时，或面临现在这些情况，我想你需要提醒自己，争执本来就是家庭的一部分，它是一整套的。但我也理解，很多时候，家人之间的争吵会持续很长时间，吵了一年、两年、三年，因此最后就失去解决问题的勇气与信心了。
所以，我想，特别是现在这种情况下，因为通常你还可以逃离一、两天，让自己独处一下，你可以离开，给自己一些时间。时间能疗愈一切，有一句谚语就是这么说的。然后，过了一段时间，你又开始想家了，不管与家人的关系有多困难、多紧张，有过多少争吵，家就有点像是你的窝。然后，当你在家里又呆了太久，人就是这样，当两个人在一起的时间久了，误会就随之而来了，我也不知道为什么，但在一起久了，误会就来了。
但是如果你知道这样的情况一定会发生，我现在谈的是期望值，假如我决定和你一起呆在一个房间七天七夜，但我对这件事有盲目的预期，我以为我们会有一段完美的时光那麻烦就来了。假使从我和你一起走进这个房间的那一刻起，我就接受，我们一定会有冲突，她会惹恼我踩到我的地雷，我也会惹烦她踩到她的地雷。你懂吗？如果你能这样想，我相信就能让冲突有所缓和，因为你是有备而来的。
这实际上也正是佛陀的教导，了解生命总不能尽如人意，事情就是无法完美。很多时候，我们的人生，我们的各种问题，都是因为有了错误的期望值。
我们期望祖父母会依循某种行为模式，我们有某种幻想，这种幻想可能来自于我们所读过的书，或者在圣诞节的时候看到的圣诞老人，这种像圣诞老人一样的祖父母会如何如何带着孙子、孙女出去玩等等。我们对父亲会做什么、母亲应该做什么，或者为人父母应该如何如何。做父母的也会期望孩子就应该像孩子，应该听我的。就像这样，这些期望带来了好多误解。但是，无论如何，现在是特殊时期。
因为通常当矛盾过于紧张时，你可以离开、让自己发泄和舒缓一下情绪，等自己平复或充好电以后再回去。但这次，大家都处在无法这么做的情况。所以关系会更紧张。在这样的情形下，要记得这一切都将过去，这些问题都会迎刃而解。
2020年3月9日
我是佛陀的追随者，所以无论我说什么，总会有一点佛教的影响。佛陀说生命有三个特点，一个是不确定性，但不要总是从负面的角度来理解这个不确定性，这很重要，因为不确定性也意味着事情是能够改变、改善、和有所进展的，事情可以变得更好。
佛陀也说了人生有苦，不能尽如人意。当然，最后佛陀教导了我们生命的本质其实是幻相,最简单的解释就是生命的本质并非它所显现的样子。
我相信祈愿的力量，正如佛陀所说，世界是由因缘所驱动的，在所有的因缘中，最强而有力的因缘就是心，就是我们的动机。与其将时间花在担忧焦虑谁说了什么，以及由此产生的各种臆测，导致自己更加不安，我想，如果我们能有一种强烈的决心说，是的，现在的状况的确很糟糕，也很困难、很危险，但是我们以一家人、一群朋友，一个国家的力量，一定能战胜它。有哪一个国家能够比中国和中国人做得更好呢？中国和中国人在过去就曾经（战胜过各种困难与挑战）。这种力量来自于动机，一种精神上的力量。
而从佛教的角度来看，我们所谈的还不仅于此。我们谈的是即使仅仅是一个良善的愿望，它本身就具有强大的力量，我认为人们低估了良善的愿望所具备的力量。
这点其实非常奇怪，我们会祝福别人生日快乐、新年快乐，我们会许各种的愿望，但同时我们又似乎很不重视愿望、祈愿以及良善动机的力量。如果人们能加上祈愿的力量，将能更快解决此次的困难。
我相信祈愿，我也一直在祈愿，我还会做更多的祈愿。
2020年3月22日
问： 如何运用觉知来处理家庭冲突？
答：即使是有分歧，甚至是在伴侣、朋友或家人之间发生争吵，这些都是一种联结。我的意思是，这总比我们要一个人孤零零的、完全孤立，没有人可以讲话，没有人可以哭诉，没有人可以咆哮要好得多了。
但是，我们也应当记住我们不能利用这一点来压榨别人，或用情感勒索他人。我们应该记住，家庭只是暂时的现象，它不会永远持续下去，虽然我们可能对于这一点充满幻想，但是家人能聚在一起的时间其实是非常少有的。
我想，你可以去思维这种短暂性。如果有人真的踩到你的界限，试图去理解，你可能在别的时候也曾这样对过别人，或者试图去理解，那个踩你的人没有看到全局，换句话说，真的试着去原谅。
当然有些时候，当另一个人、伴侣、朋友或家人，做的太过分了，惹恼了你，试图控制你，你也不一定要屈服，不一定要听从、唯命是从或者按照对方的要求去做。因为这样的做法也不见得对事情有帮助。当然这也取决于对方，如果对方是明智的、考虑周全的人，那当然不一样；但如果对方没有那样的能力，可能因此想要占更多的便宜。
人生需要太多善巧方便，这真的很不容易，这真的需要见机行事，需要很多的专注力。处理这些（冲突的情境）是很令人沮丧、并且耗时、耗力。此时您可能会很想独处。
但我也理解人们在目前这种状况下无法独处，大家被迫被放在一起。此时，或许他们可以想想这一切不会一直持续下去。
这个情况会改变，一定会改变，这是自然的规律。所以，大家尽可能从正面的角度去思考和家人，祖父母，孙子孙女在一起的好处。当然，他们很多是很吵闹的小孩儿，但你必须天天和他们在一起，一天接着一天，或者有些父母、祖父母有很强的控制欲，喜欢操纵，你也知道，我们的祖父母非常擅长操纵别人，他们总是试图左右你的情感，让你有负罪感，觉得自己做得不够。
但是，如同我之前提到的，觉知这一切，觉知我正在操纵他或她，或是我的父母亲正在操纵我，在对我进行情感勒索，令我觉得有负疚感，只是去觉知这些，我觉得这样做真的就能化解矛盾。
因为，觉知让你能跳出来看，你可能依然会情绪有些激动地做出反应，但至少，你知道你对这样的状况并不陌生。很多时候， 一些小事没有必要地变成了大事，就是因为你没有觉察到它，反而被事情所控制了。
2020年3月27日
问： 有很多年轻人觉得，由于中国社会发展得太快，年轻人无法与父母亲分享和交流他们的很多经历。
答：我认为像印度、中国和新加坡这样的国家，所谓的现代化或西方化的时代已经到来，并且发展得十分迅速，我们过去曾经拥有的传统价值观受到冲击、拉扯、变得摇摇欲坠，我相信这对年轻人而言，会有很多挣扎。
我有一些年轻的中国朋友，他们二十多岁，依然经常回家吃饭，他们自己愿意、也乐于这么做，但他们也觉得这样做是出于一种义务。同时还有其他各种的干扰（信息），像是我们所看的电影、所读的书，这（整个的情况）真的很复杂。
当然还有来自家庭（的压力），特别是家中的长辈，他们被困在自己旧有的价值观，他们认为孩子就应该服从他们。现在是21世纪，这些长辈也需要觉醒，他们应该知道在他们的成长环境里没有微信，没有各种各样的社交媒体，他们从来没有经历过这些，时代不同了。
此外，我认为在家人间有真正的关心与爱是十分重要的，这与传统、文化、责任、义务无关。绝大多数的家庭，当宝宝年幼的时候，他们光着身子走路，我们很自然就接受了，因为我们很爱他们。当宝宝们在一个不应该大喊大叫的地方哭闹时，我们也能接受。
我的意思是，当然我们做不到百分之百的接纳，尤其是当孩子们大了以后。我认为，像这样的接纳，不仅是孩子与父母之间，也应当在情侣之间，夫妻之间。
即使我们很重视家庭，很重视情感关系，我们也应该意识到这个世界已经改变了很多，而且还将会有更大的变化。所以，这种很理想化的传统婚姻与家庭观念，也应当与时俱进。
你依然可以重视和他人之间的相互关爱与协助，不忽视彼此的需要等，但你也需要了解不同的人有不同的需求，有他们各自的价值观，这一点需要被尊重。就像我不会喜欢被某个人控制我想什么、吃什么，什么时候睡觉等等，这些事情可能一两天还能忍受，但要每天、每个星期都是如此（那是不可能的）。
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