记者/王崇, 熊欣杰 编辑/熊欣杰
上回我们说到：
“为什么我觉得青春期教育特别重要”， 微平说，“往往家长会觉得，在那个时候，孩子吃喝拉撒自己能管了，我就不管他了，让他自己去长吧。……实际上他们在心灵上刚刚出生。”
所以，真实地表达自己，细腻地对待孩子，是家长们需要练习和体验的要点。
我坐在户外，一边编辑，一边看自己的生活。这是我的学习机会。慢慢我感觉到冷意，树丛里的鸟突然聚集吵闹起来，我发现太阳快落山了。
青春期孩子帮助青春期成年人
微平：我现在感觉到，孩子到了青春期，提供了一个机会，帮我们重新回顾我们的青春期。我们任何一个成年人，不管你年龄多大，你内心都有封闭的地方。如果我们渴望更成熟，我们一定要有这个意识和勇气去真实地去面对自己，去真实地看到自己，走进自己的内在空间。你会越来越清楚地发现，自己内在空间的大小，它是开放的，还是不够开放的……
王崇：这跟我们的青春期是有关的。
微平：是由你当时的青春期直接决定的。和你青春期的品质——哪怕你成年后重新补过都可以——直接相关。而且，你内在空间的品质，决定了你的灵性能到什么程度。现在很多人在谈灵修，灵性成长，你如果这个关没过的话，可能还没有找到关键点，这是我的感觉：如果你心不打开的话，你内心的宁静是不可能实现的；如果你的心，空间不够开阔的话，你是不能够安住在里头的。
通过做青春期工作坊，我自己回溯青春期，我觉得我们当时——并不是说我们没有现在他们这么敏感——我们那时候也很敏感，但是真的是没有地方可以去连接，没有地方可以去释放，被看到。我们那个敏感，刚出来一点，一下就收回去了。
熊：那肯定是不安全了，或者是受伤了。你一打开就被戳了一下。
微平：对，因为自我保护心始终是有的，因为我不确定。我出来以后，我不确定，就赶紧收回去了。
熊：我前两天在跟她（王崇——编者）聊青春期的时候，她说她最后发现，真正的问题是，身为父母的这些成年人，本身没有过好青春期，所以他们面对自己的孩子进入青春期以后才会有挑战。我当时就问了一个问题，我说父母已经意识到自己小时候没有过好了，那现在怎么弄法呢？比成年以后，你会让这些来参加工作坊的父母做什么呢？
王崇：就是一个内心仍在青春期的成年人，要如何面对另外一个青春期的孩子。
出现状况，先回看自己
谈爱之前，先看见对方
微平：那就是通过和孩子相处遇到的每一个挑战和冲撞，任何一个事情，去回看自己，去找补自己内在的那个缺憾，最终要你去把心打开：你自己要敢于把心门打开，把脆弱的部分去表达出来，去呈现出来。
最主要的是你能够看到，这里面一个非常微妙的事情是什么？就是大家都在谈“爱”。其实你在谈爱之前，很重要的一点是什么？其实是你有能力去看到对方，有能力去看到那个真实的人：当你能够看见她/他的时候，理解就发生了。而且非常奇妙的是，看见的那一瞬间，其实就是一个确认，当那个确认发生了以后，改变就发生了。
王崇：但这么多没过好青春期的成年人怎么才能“看见”孩子呢？
微平：不管自己怎么样，出现什么状况以后，先去回看自己。因为我们作为成年人来讲，对此是更有意识的；而青春期的孩子相对来说是没有这个意识的，更处于一个自然生长的过程。
王崇：就是尽管是看上去都是两个没完成青春期的人，但是这两个人是很不一样的。
微平：很不一样的。
王崇：一个是真的青春期，一个是不管你有没有过好青春期，你还是一个成年人，你有成熟的地方。
微平：对，你有意识，可以作决定，你是在重新弥补。我们上次工作坊效果不错。其中一个家长，孩子已经上大学了，他认为他自己教育得非常好，孩子成长也不错，他当时来的时候是想支持我一下，就是分享的时候他多分享一下。
王崇：他是想教育一下别人。
微平：对，我感觉，他是想分享成功案例。
王崇：我很担心结果。
微平：你知道他最后说什么，他说微平其实你这个工作坊是来唤醒我们内在觉知的。他说这是我远没有想到的。
王崇：他这个话到底是什么意思？他发现他此行不是来分享成功案例的？
微平：对，其实他是一个特别有思考能力的人。
工作坊里还有一位焦虑的妈妈，就是所谓问题孩子的妈妈：她孩子的问题就是抽烟，染发，打耳洞，稀奇古怪的事情她都做，跟班里的孩子也不太沟通，让别人看着就是一个另类。孩子本人没有来，我听大家的议论。当时那个妈妈就说上完这个课我发现，所有这些问题其实都是我自己的问题，我的孩子没问题。她正在经历着一个青春期孩子所要经历的所有的过程。只是这个过程触动了我当年没有被完成的事情。所以工作坊之后，我发现是我要去做工作，我要去找回来，我当年没有被释放出来的，或者是被压抑的东西。
熊：你的意思是，她女儿尝试的这些都是她曾经想尝试的，但是没有机会去尝试的：对自由度的探索——只是她女儿以染头发啊这种形式表现出来。
微平：对，有可能。
很多时候，我们活在概念中
微平：当时工作坊有一个环节，就是让大家去画，画你的内在空间。大家就说这个内在空间怎么画？你自己感觉怎么画就怎么画，随便。你现在有什么感觉你就画就好了。真的是非常奇妙，我们人的智慧真的是本自具足，那天画完以后，他们自己都很惊讶。就是呈现出了他们家庭中最真实的。有一个爸爸，他当时心里想着的是呵护孩子，手拉手带着孩子是往前走的（样子）。画完以后，那个孩子的手和他是分开的，只是并肩在走！体会一下他是什么感觉。这真的很奇妙。那个环节画完以后，大家就去分组讨论和全体分享，自己的发现。真的是让人非常惊讶，大家的收获，还有对自己的认识。
王崇：您的工作坊上还要画画？
微平：对，有画画。一上来我先让他们画画。其实青春期是以感受为重的，比如对美的感受，尤其是7岁到14岁，青春期交界的时刻就在这时候。所以当时我就让他们画画，先上来画一个“最丑的画”。就是你认为最丑的画，你画一幅。
王崇：你让家长画？
微平：对，就是家长。他们就开始画，很快，乱七八糟的什么都有。然后贴出来大家看，哪个最丑，是不是真丑，为什么丑，怎么个丑？下一步，对有些画作一些调整，然后看看还丑吗？现在是什么感觉？
然后，就让大家画“最美的画”，这时候大家就开始，很小心翼翼的开始画。我说怎么突然场上气氛不一样了？大家有没有觉得。其中有一个家长说，大家都很用心。用心就是美。就很仔细，画得也慢，时间也长。
王崇：大家都挺老实的，好多年不让画画，好不容易有老师发纸。
微平：就是你在那看，你会明显地感觉到不一样。
王崇：他们是用什么东西画的？
微平：就是用油画棒，湿水粉，还有蜡笔……后来大家有一个分享和讨论，就是我们家长有我们自己设想的美，设想的丑，有时候你觉得孩子是在体现我们觉得丑的东西，其实它不一定丑，这只是他原本的、非常真实的样子。这时候就会产生很多碰撞。
王崇：冲击他们的观点和期待。
微平：对。很多时候，我们还是生活在概念中，不是真正地在用心体会自己、别人。
你学它干什么
最终是要实现你生命的改变的
微平：大家直接感受，因为这个东西也不是讲的，大家就去看，那几幅画就一直在那贴着，那几天。
我还会涉及到成年人的学习方式——华德福教育讲到七个生命过程（大致为1摄取2温暖（调适）3 消化 4 循环（分泌） 5 维持（供给） 6 成长 7 繁殖（再生）——编者），就是生命包含着七个不同的自然的过程——我们的学习，如何遵循这些过程？我们现在，说到学习，直接就是概念上的索取，全部是上头的。我们需要理解，学习到底是什么，要让它能够成为构建你生命力的一种力量。否则的话，你学它干什么呢？你最终是要实现你生命的改变的。
熊：真好，真好。那具体说说成年人的学习方式吧。
微平：第一步是获取信息；第二步，对获取到的这些信息，你要去感受。这部分的能力就是在青春期前后发展出来的。比如说，我们看到一样东西，我们先有一个客观的感受出来，寒冷还是温暖，什么颜色，什么味道，什么触感……这个感受出来以后，紧接着我们会出现一个喜欢或不喜欢的感觉，也就是同感或者是反感，然后就会有一个取舍。
关键是，在取舍之前，我们能不能培养出一种提问的能力——对我们的感受，生发疑问。比如说，这个东西让我有这些感受，包括喜欢、不喜欢？如果喜欢，我喜欢的是什么？这会带给我什么？如果不喜欢，是什么让我不喜欢？这种不喜欢会带给我什么？
如果我们能够在好恶和采取行动之间，习惯去生发出疑问的话，我们就能把自己人性的那部分发展出来，扩展开来。不再是0和1的选择了。那会让我们人和人之间的关系缓解很多，很多冲突可以避免。我们现在很多的时候就是——我愿意称它为“动物性”，我们人还有很多这种动物性：我要么进攻，要么后撤，要不然就往前进，要不然就往后退。
这个部分往往是青春期的时候开始发展起来的：孩子们有感受，刚刚开始发展思考的能力，他会有困惑，这时候，周围的成年人能不能帮助他们形成这样的生发疑问的能力？而不是依据我们的经验，给一个判断、结论。
所以，首先是我们这些成年人，要练习对周围的事情有兴趣，你有能力提出这些问题，其实就是有兴趣。
王崇：对，其实是一个好奇心，能不能跳脱出自己的感受，来看事情本身。
微平：对，看这个事情本身，而不是马上被好和坏、喜欢不喜欢给带走，那是动物性的。这是我们去发展人性或者神性的时候；我觉得，人性其实是神性在人身体上的一个彰显而已。就是要去好奇，去探索，去平等客观地看待发生的一切，你才能去发现实象和事实。
为什么在中国吵架的特别多，包括之前重庆的这个事件（去年10月底重庆公交车坠江事故——编者），就是完全受制于情绪的好恶，完全受动物性的支配。如果没有那份好奇和疑问，内在那个部分就是封闭的，那个大“我”（可以理解成：更高的精神、意识、良知、天心等——编者）是进不来的，我们就不可能更有灵性，做出更明智成熟的决定。所以这个第二步，在成年人的学习中非常重要。
第三步，需要为自己做一个选择。就是经过前面两步以后，你要为自己做一个决定，哪些东西我是要纳取进来的，哪些东西我是觉得不需要的。
这一步也很重要，我做这个决定，是出于我自己生命的真实需要，还是出于外在的社会的要求，别人的期望，或者是某个权威的说法？这个选择将会决定后期——“习”的阶段，学而时习之——在以后的过程中你是否能够坚持下来。假如说，你是完全出自于自己本身对这个事情的爱，你本然的热情在那的话，你是不知疲倦的，你不会觉得是一个负担。你是很高兴的，每天我做这个事情都会很有能量，很有力量。
我会找出方法不断地去习练这个我学进来的东西，久而久之就会内化到我们生命中，构建出和再创造出我们的生命。接下来，就是新一轮的再创造的过程。
结合我自己的经历，我发现，我决定习练一个能力，或者开始一个事情，后期当我觉得真的坚持不下来的时候，那个事情一定没有跟我的生命直接挂钩。所以我们是否能够清醒地为自己做主去做这样一个决定？这是需要那个大“我”出现的。
熊：而且这个选择，我感觉还有一个难点。你一边要摆脱外在的观点和要求的影响，一边你在弄清楚自己的真正需求的时候，还有很大的一个挑战，就是你得摆脱自己同感（喜欢）和反感（不喜欢）的影响。
微平：所以你要生发出疑问，这个是最难的。我们往往是一有感受，马上同感（喜欢）和反感（不喜欢）就出现了。
熊：而且有时候它也是以自我需求的面貌出现的。我真正需要的，并不一定是我喜欢的；而我一直以为我喜欢的，就是我需要的。
微平：对。我觉得这一部分，对我们成年人来讲是需要一个过程，因为我们已经过了那个自然发展的阶段了，我们需要有意识地去弥补或者发展这部分能力。那就是在这个过程中我们能够要有意识地对自己喊停。
（未完待续，青春期三人聊终结篇）
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