编者的话 /图 熊乾佑
“滁州？是那个“环滁皆山也”的滁州吗？”朋友C问。
对哦，上学时是学过这篇古文，《醉翁亭记》。她居然还能记得，是个学霸。
“应该是吧。”
在到达的高铁站台边很快看到了景点“醉翁亭”的大幅宣传画。那就是了。
其实我一点也不了解滁州。但是那里有热切欢迎的朋友，有可能适合家里失学少年闲空的学校和玩伴，甚至可以短租，对于很难确定行程的我们家，没有更合适的了。
闲空很快惊喜地告诉我，步行五、六分钟就能走到一个图书馆。地方很大，人很少。
这确实是武当山小镇上没有的新鲜事物。
还有，现代化的高层住宅小区，取代了山脚下阳光充足的农家屋子（住的同样是现代化了的公寓房样式），可惜晾洗的衣物只能待在室内的阳台上，享受不到几乎每天的晴朗阳光了。
也有相似的地方。
武当大剧院门口的大广场每天晚上都热闹非凡，多支广场舞的队伍，加上孩子、大人、唱歌的、踢球的、骑车的、玩滑板的……满满腾腾的广场，直接还能通到一下安静下来的剑河边上的亲水步道。
我们很快在小区马路对面、步行五分钟的地方发现了又一个歌声轰鸣、热气腾腾的广场。唯一的区别也很明显，这里的广场舞每一支队伍都有统一的服装，我粗粗一看，广场舞的难度和运动强度也被拉出了不同的梯度……
我们仍然住在一个市郊的小镇上，乌衣镇。小镇的街道和建筑不如武当山的热闹鲜亮，但都有乡村小镇朴素和简陋的外表。
我也很好奇，我为什么絮絮叨叨地描述和比较两个住处的环境。
闲空开始在学校试读，语文课开始教戏剧。我想，这么啰嗦的描述，一定是人物情感的无意识流动吧。
2016年底我从新西兰回国，拜访X老师并且跟他学习的时候，听到他说，走在小区里，看到老人、孩子和年轻人锻炼的锻炼，跑步的跑步、玩的玩，唱的唱，觉得这个国家真不错，“人民安居乐业”。这句话给我留下的深刻的印象。因为我已经习惯了遭遇和批评现状的种种不理想之处。X老师给了我一个全新的视角。
从此我多了一个视角，我觉得很愉快。
特别是走到充斥广场舞队伍的广场、孩子很多的公园绿地或步行街，我都会想起这句话，都能体会到愉快的气氛。
尽管现在搬到了现代化的高层小区，但是晚上在楼下聚在一起叫嚷玩耍的孩子特别多。在散步时尤力卡说，上海的孩子都去哪了？小区里已经看不到了。
小时候的课文学完就忘了。我特地去百度了一下《醉翁亭记》，又陌生，又熟悉。欧阳修的文笔真干净，他耐心也很好，好像在逗弄读者，又很洋洋得意，上学的时候没感觉出来。文章里面有好多成语啊，教材的编者会不会很喜欢？有机会，去滁州市区的琅琊山上去看一看醉翁亭，顺便复习一下小时候的课文。
附：《醉翁亭记》欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
Be First to Comment