烦恼时，把自己摘出去看看：如何克服焦虑（十一）

初译：梧桐、蒋向丽 重译/审校 ：梧桐、吕丹  节选自鲁道夫-斯坦纳《日常生活中的人智学》  转自公号 海容教育 编辑/图片 Xiong Xinjie

我们应该努力不要因为一些事情而感到烦恼。我们可能发现这些事情是令人烦恼的，仅仅因为它们令我们不愉快。

为了强化我的“精神”对我“情绪”的掌控，我们继续学习第三种方法。我读这段感觉，有点复杂难懂，我多读了几遍。

我理解的意思是：判断一件与自己有关的事情的时候，可以试着把自己摘出去，站在公理的角度去判断，好像在判断别人发生的事情一样。当然，最好在自己不那么烦的、状态好一点的时候。（编者案）

如何强化吾（指“自我体”，或“精神体”——编者，下同）对星辰身（指“情感体”）的掌控。

1，对一件事既赞成又反对（见九，略）

2，内在允许一种力量去克服软弱（见十，略）

3，不让自己进入事件图景

在那些可以强化吾对星辰身的掌控的事情中，把每件以任何方式在我们和环境之间引起矛盾的事情，从我们的心魂移除，这是很重要的。当然，禁止一个人合理的批评不是人智学者的责任。如果批评是恰当的，那么很自然，把坏的假装成好的是一种软弱——因为纯粹灵性科学的理由。但是我们没有必要做任何这类事情。

我们仍然学着去分辨，我们所批评的是基于它本身的理由，还是因为它对我们个体的影响让我们感到不舒服和愤怒。我们越能让自己习惯于把他人与我们相关联的方面独立出来，去判断我们身边的人，就能越好地强化吾对星辰身的掌控。

让自己一定程度上放弃批评，这实际上是好的。但是不要因此自夸，如果我们没有批评我们的邻居，我们就是好人；相反，要让我们自己强健，我们应该努力不要因为一些事情而感到烦恼。我们可能发现这些事情是令人烦恼的，仅仅因为它们令我们不愉快。恰恰是在判断邻居的这个方面，任务会是：在一个人自己不以任何方式进入事件的图景之处时，运用负面的判断才更适宜。

我们会很快看到，尽管这作为一个理论议题看起来容易，但在实际生活中却是特别难以实践的。例如，你被一个人欺骗了，克制你的反感——这种来自于他或她欺骗了你的反感，这样是好的。去其他人那里并继续讲刚才那件事不是问题，问题只是要克制因为那个人欺骗你而产生的这种反感的感觉。

（未完待续）